- Вопросы интеграции аюрведы в государственные системы здравоохранения: образование и допуск к медицинской деятельности — медицинская антропология и биоэтика
- Государственный курс обучения по аюрведе, ведущий м.а. суботялов
- Диплом, бакалавр, магистр, докторская – аюрведа.
- Интегративная нутрициология | онлайн-курс
- Сертификационный курс аюрведический массаж и марма-точки
- Список учебных дисциплин (каждый предмет составляет 3 a.k.):
Вопросы интеграции аюрведы в государственные системы здравоохранения: образование и допуск к медицинской деятельности — медицинская антропология и биоэтика
© 2021 Лилия Ильгизовна МОНАСЫПОВА
МАиБ 2021 — №2 (16)
Ключевые слова: Аюрведа, традиционные медицинские системы, интеграция, Министерство AYUSH, краткосрочные курсы, академические кафедры в зарубежных университетах
Аннотация: В статье рассматриваются вопросы использования традиционной медицины (ТМ) и традиционных медицинских систем (ТМС) на примере Ааюрведы. Описано состояние Аюрведы и других ТМС в Индии: особенностей функционирования этой медицины, ее места в системе здравоохранения, подготовки медицинских кадров, производства лекарственных форм и др. Анализируются документы Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) в отношении статуса традиционных медицин и традиционных медицинских систем в странах их происхождения, а также рекомендации и предложения по распространению и внедрению их в других странах мира. Специально рассматривается проблема внедрения аюрведы и других ТМС в медицинскую практику в нашей стране, указываются возможности наиболее правильной образовательной подготовки специалистов ТМС.
Оказание медицинской помощи во всем мире обеспечено законодательной базой, включающей регулирование образования, доступа к медицинской практике, оборота лекарственных средств, научных исследований. Однако, когда речь идет о традиционных медицинских системах, особенно за пределами стран их исторического возникновения и развития, государственное регулирование в этих странах не успевает своевременно отвечать на растущий спрос населения на услуги этих медицинских систем. Попытки устранить этот дисбаланс отражены в документах Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ): «Стратегии ВОЗ в области традиционной медицины 2002–2005» ((WHO 2001), «Стратегия ВОЗ в области традиционной медицины 2021–2023» (WHO 2021), «Пекинская декларация 2008» (WHO 2008).
В упомянутых документах выделяется понятие традиционная медицина (ТМ)*, в которую входят как традиционные медицинские системы (ТМС), имеющие письменные источники, теоретическую базу, стандарты образования и применения, так и народная медицина или «медицина коренных народов», не имеющая письменных источников, получающая распространение исключительно «из уст в уста». Традиционная медицина– это условный комплексный термин, которым обозначают в этих документах как системы ТМ – традиционные медицинские системы (ТМС), такие как традиционная китайская медицина, индийская Аюрведа и арабская медицина Унани, так и различные формы медицины коренных народов – народной медицины (WHO 2001).
Согласно «Стратегии ВОЗ в области традиционной медицины 2002–2005», выделяются три типа систем здравоохранения по отношению к ТМ: интегрированная, инклюзивная и толерантная. В интегрированной системе традиционная медицина официально признается и учитывается везде, где обеспечивается медико-санитарная помощь. Это означает, что ТМ включается в соответствующую политику страны в области лекарственных средств; лица, представляющие такую помощь, и ее препараты регистрируются и регулируются; лечение методами ТМ предоставляется в стационарах и клиниках (как государственных, так и частных); производится возмещение расходов на лечение ТМ по системе страхования; осуществляются необходимые научные исследования, обеспечивается образование по ТМ. Сегодня интегрированной системой обладают Индия, Китай, Корея, Вьетнам. В этих странах традиционные медицинские системы имеют равный статус с современной медициной, там имеются стандарты контроля качества услуг традиционных медицинских систем.
Инклюзивная система признает ТМ, но не обеспечивает ее полной интеграции во все аспекты медико-санитарной помощи, будь то оказание помощи, просвещение, подготовка кадров или регулирование. ТМ может не обеспечиваться на всех уровнях медико-санитарной помощи, и медицинская страховка может не покрывать лечение ТМ. Официальное обучение ТМ может отсутствовать на университетском уровне, может отсутствовать и регулирование в отношении тех, кто предоставляет ТМ и ее продукты, или же такое регулирование является лишь частичным.
В странах с толерантной системой национальная система санитарной помощи основана целиком на аллопатической медицине, но закон допускает применение некоторых видов ТМ.
Обращает на себя внимание, что, когда идет речь о традиционных медицинских системах, возникает вопрос о наименовании современной медицины. «Стратегия ВОЗ в области традиционной медицины 2002–2005» употребляет термин «аллопатическая медицина», а в «Стратегии ВОЗ в области традиционной медицины 2021–2023» он был заменен на термины конвенциональная или обычная медицина. Каждый из этих терминов имеет свои недостатки. Например, термин конвенциональный в словарях обозначается как «условный, общепринятый, соответствующий традициям». Под конвенциональной медициной чаще всего подразумевают медицину, имеющую доказательную базу. Между тем, доказательную базу сегодня имеют многие традиционные медицинские системы (традиционная китайская медицина, индийские системы – Аюрведа, Сиддха, Унани), а в странах их происхождения они являются и общепринятыми.
Существующие на сегодняшний день документы ВОЗ по традиционной медицине не проводят четкой границы между традиционными медицинскими системами, требующими академического образования для доступа к медицинской деятельности, и народной медициной, наследие которой может передаваться «из уст в уста», а ее представители занимают совершенно другую нишу в системе охраны здоровья.
Ошибочный перевод термина традиционная медицина как народная медицина** в русскоязычном варианте документов ВОЗ значительно затрудняет возможность разграничения понятий традиционные медицинские системы и народная медицина на законодательном уровне. Именно поэтому в настоящей работе предпочитаются ссылки на англоязычные тексты документов ВОЗ, чтобы дать реальное представление об их содержании.
Отсутствие четкой границы понятий открывает возможности для появления в сфере услуг традиционных медицинских систем за пределами стран происхождения неквалифицированных специалистов.
Необходимость интеграции традиционных медицинских систем в системы здравоохранения разных стран отмечалась как в документах ВОЗ, так и в различных исследованиях. Неспособность современной европейской системы медицинской помощи удовлетворить все потребности пациентов способствовала росту глобального спроса на плюрализм в здравоохранении (Shankar 2021). Растущий спрос населения на услуги ТМС отмечен во всем мире, а это вызывает при отсутствии должной законодательной базы появление неквалифицированных специалистов на рынке услуг. Такие факты диктуют необходимость государственного регулирования по отношению к ТМС как в странах их происхождения, так и за их пределами.
Сложности интеграции традиционных медицинских систем обусловлены следующими факторами:
- недостатком информации о возможностях традиционных медицинских систем, в первую очередь в медицинском сообществе;
- традиционные медицинские системы воспринимаются как недостаточно обоснованные (не имеющие доказательной базы).
Аюрведа является одной из самых популярных ТМС в мире. В Индии, в стране ее зарождения, она имеет все атрибуты государственного регулирования: контроль образования, медицинской практики, научных исследований, обращения лекарственных средств. Она также включена в систему медицинского страхования. Государственным регулированием традиционных медицинских систем в Индии занимается Министерство AYUSH.
Первоначально при Министерстве Здравоохранения и семейного благополучия в Индии в 1995 году был создан отдел индийских систем медицины и гомеопатии (ISM & H). В ноябре 2003 года он получил статус Департамента AYUSH (Аюрведы, йоги и натуропатии, Унани, Сиддхи и гомеопатии). В ноябре 2021 года Департамент AYUSH был преобразован в самостоятельную организацию – Министерство AYUSH.
Работа Министерства AYUSH направлена на всестороннее регулирование деятельности традиционных медицинских систем, а именно: контроль в области образования и совершенствование образовательных стандартов, контроль качества и стандартизацию лекарственных средств, улучшение доступности лекарственного растительного материала, проведение научных исследований и разработок, а также повышение информированности об эффективности систем на национальном и международном уровнях. Таким образом, граждане Индии сегодня имеют возможность получать качественные услуги аюрведической медицины.
Как обстоит дело с интеграцией Аюрведы в мире? Мы можем наблюдать сегодня рост интереса к Аюрведе во многих странах. Исследователи отмечают, что интеграция современной медицины и традиционных медицинских систем AYUSH может предотвратить огромные потери человеческих жизней и материальных ресурсов.
Медицинский плюрализм (термин, обозначающий равноценное существование нескольких медицинских систем в системе здравоохранения государства) можно представить как будущее направление и, действительно, новую форму здравоохранения; переход от единичных систем знаний к новым множественным системам не может произойти без очень значительных и долгосрочных инвестиций в интегративные исследования, образование (Shankar 2021).
Научное сообщество дает положительный отклик на идеи интеграции Аюрведы в систему здравоохранения других стран. Поиск на Pubmed выдает более 5000 тысяч исследований по ключевому слову «Ayurveda». Ежегодно во всем мире проводятся международные научные конференции, организуемые Министерством AYUSH. Например, международная конференция AYUSH 2021, организованная в Дубае, получила огромный отклик профессионального сообщества. Министерство здравоохранения правительства Бразилии провело 3-ю Международную конференцию по Аюрведе в Рио-де-Жанейро в марте 2021 года. В июне 2021 года –3-я Международная конференция по интегративной медицине на тему «Роль аюрведы и йоги в лечении онкологических заболеваний и паллиативной помощи» прошла в Гарварде, США (Patwardhan 2021).
Ситуация с подготовкой квалифицированных кадров в области Аюрведы за пределами Индии выглядит не столь оптимистично как с международным сотрудничеством в области науки.
Логично было бы предположить, что распространение этой медицинской системы могло идти путем согласования со стандартами, принятыми Министерством AYUSH, в первую очередь образовательными. Индия много работает в этом направлении. Для глобального продвижения индийских систем медицины Министерством AYUSH принята стратегия, в рамках которой устанавливается сотрудничество между странами путем подписания «MoU (Memorandum of Understanding – Меморандум о договоренности) в области традиционной медицины. Сотрудничество между отдельными учебными заведениями устанавливается путем подписания «Меморандума о договоренности по научным исследованиям / академическому сотрудничеству в областях, представляющих взаимный интерес».
Стратегия включает также создание академических кафедр в зарубежных университетах и открытие информационных центров Министерства AYUSH в культурных центрах Индии для распространения достоверных сведений о традиционных медицинских системах. Однако, академические кафедры пока созданы всего в трех государствах: Тринидад и Тобаго, Венгрия, Таиланд. Планируется их организация в России, Латвии, Индонезии.
В настоящее время подписан «Меморандум о договоренности по сотрудничеству в области традиционной медицины» со следующими странами: Малайзия, Тринидад и Тобаго, Венгрия, Бангладеш, Непал, Маврикий, Китай, Монголия, Туркменистан, Мьянма. Данный вид документа подписывается между Министерством AYUSH (до 2021 года Министерством Здравоохранения и семейного благополучия Правительства Индии) и соответствующими министерствами стран.
«Меморандум о договоренности по научным исследованиям / академическому сотрудничеству в областях, представляющих взаимный интерес» уже подписан со следующими учебными заведениями: Charite University (Berlin), National Centre for Natural Products Research (NCNPR), University of Mississippi (USA), Royal London Hospital for Integrative Medicine (UK), College of Homoeopathy (COH), (Ontario, Canada), United States Pharmacopeial Convention (USA), University of Maimonides (Argentina).
Очевидно, что список учебных заведений за пределами Индии, работающих по стандартам Министерства AYUSH, ограничен. Вместе с тем известно, что во многих странах образовательные услуги в области Аюрведы предоставляются общественными организациями – Ассоциациями, которые создают собственные образовательные программы и стандарты. Подобные образовательные программы Ассоциаций, независимо от их длительности и уровня преподавателей, не согласованы с Министерством AYUSH. В качестве примера можно привести многочисленные образовательные курсы аюрведических ассоциаций в США, Евросоюзе, Австралии, России. В США это: National Ayurvedic Medical Association (Национальная Аюрведическая Медицинская Ассоциация), California Association of Ayurvedic Medicine (Калифорнийская Ассоциация Аюрведической медицины), Association of Ayurvedic Professionals of North America (Ассоциация специалистов Аюрведы Северной Америки).
Например, Национальная Аюрведическая Медицинская Ассоциация (США) предлагает следующие образовательные курсы:
- Аюрведический консультант по здоровью (Ayurvedic Health Counselor), продолжительность обучения 600–1000 часов;
- Аюрведический врач общей практики (Ayurvedic Practitioner), продолжительность обучения 1500–2500 часов;
- Доктор Аюрведы (Ayurvedic Doctor), обучение 3000–4500 часов (NAMA).
В Австралии образовательные курсы контролируются Австралийской Ассоциацией Аюрведы (Australasian Association of Ayurveda). Ситуацию с подготовкой специалистов иллюстрируют программы Ассоциации на базе Australian Institute of Ayurvedic studies (Австралийский Институт Аюрведы), которые предлагают такие дипломы:
- Диплом консультанта по аюрведическому стилю жизни (Diploma in Ayurvedic Lifestyle Consultation) – продолжительность курса 18 месяцев;
- Диплом по Аюрведе (Advanced Diploma in Ayurveda) –продолжительность курса 3 года.
На указанные курсы поступают лица без базового медицинского образования. Единственным требованием является возраст старше 17 лет (Australasian Association of Ayurveda).
Несмотря на то, что среди преподавательского состава перечисленных курсов преобладают выпускники индийских аюрведических вузов, имеющие степени MD и PhD в области Аюрведы, статус этих выпускников значительно отличается от статуса выпускников индийских аюрведических колледжей.
В России существуют образовательные курсы, по окончанию которых выдаются сертификаты «специалиста по Аюрведе»; их продолжительность менее 500 часов. При этом большинство из таких курсов имеют дистанционный формат. Так, учебная программа «Аюрведическая медицина» Школы Бориса Рагозина ограничивается продолжительностью в 410 академических часов. У слушателей программы есть возможность получения Свидетельства Национальной ассоциации народной медицины (НАНМ) о подготовке в сфере оздоровления. Обучение осуществляется дистанционно, медицинское образование для поступления на курс не требуется (Аюрведическая медицина).
Национальная Аюрведическая Медицинская Ассоциация также проводит дистанционное обучение аюрведической медицине. Продолжительность курса здесь 248 академических часов, категория слушателей не ограничивается лицами с медицинским образованием –поступить на обучение может любой желающий (НАМА).
Нет никаких сомнений в том, что короткая по продолжительности дистанционная подготовка не может обеспечить квалификацию, позволяющую оказывать слуги даже в сфере оздоровления. Если в документах по итогам таких курсов упоминается слово «Аюрведа», то искаженное восприятие этой традиционной медицинской системы обеспечено.
В системе подготовки аюрведических врачей в Индии, в отличие от России США, и Австралии отсутствует такие специальности как «специалист по аюрведическому стилю жизни», «специалист по здоровью». Индийская система образования готовит высококвалифицированных специалистов уровня бакалавр, MD и PhD. Выпускники аюрведических вузов становятся частью медицинского сообщества.
Выпускники многочисленных курсов в Европе, США и России пополняют ряды специалистов по оздоровлению. Поскольку полноценная интеграция Аюрведы в систему здравоохранения стран процесс трудоемкий, требующий многолетней работы по формированию законодательной базы, подобная практика является компромиссом. Однако цена этого компромисса –дискредитация Аюрведы как полноценной медицинской системы, требующей академического образования, и потенциальный вред здоровью населения от вмешательства неквалифицированных выпускников курсов.
Тот путь международного сотрудничества, который практикуется Министерством AYUSH (разработка стратегии сотрудничества между странами в рамках MoU в области традиционной медицины, создание академических кафедр в зарубежных университетах) позволяет придерживаться стандартов Министерства AYUSH, гармоничного согласования с законодательной базой страны.
В качестве примера можно привести опыт Венгрии. Правительством Венгрии аюрведическая медицина была официально признана как часть натуропатии ещё в 1997 году. В первую очередь, следует отметить, что, согласно действующему законодательству Венгрии (Постановление правительства 40/1997 г. и Приказ от 11 ноября 1997 г.), Аюрведу могут практиковать только врачи современной медицины, прошедшие дополнительную подготовку.
Крупный прорыв в организации и интеграции Аюрведы с современной медициной начался с подписания Меморандума о договоренности по созданию кафедры Аюрведы в Медицинском институте Университета Дебрецен в ноябре 2021 года. На кафедре утвержден и согласован с департаментом Медицинского образования Университета Дебрецена образовательный курс «Введение в Аюрведу и интегративную клиническую практику». Поступить на это курс могут студенты лечебных, стоматологических и фармацевтических факультетов, которые прошли курс патологии и фармакологии по программе MD. Кафедра Аюрведы подписала отдельный Меморандум о договоренности с Университетом Аюрведы Гуджарата и Национальным институтом Аюрведы в Джайпуре с целью сотрудничества в области образования, исследовательской и лечебной деятельности. Еще один университет Венгрии – Университет Мишкольца начал двухгодичный курс обучения, утвержденный Венгерским государственным агентством по образованию на факультете здравоохранения. Данный курс предназначен для обучения терапистов (специалистов по аюрведическим процедурам, т.е. среднего медицинского персонала в Аюрведе). Для дальнейшего продвижения образовательной, клинической и исследовательской деятельности Университет Дебрецена при поддержке венгерского правительства подписал меморандум о создании Европейского института аюрведических наук (EIAS) с Центральным Советом по исследованиям в области Аюрведы (CCRAS) Министерства AYUSH правительства Индии (Wele 2021).
В России вариант интеграции Аюрведы, при котором происходит включение аюрведических методов лечения в практику врача современной медицины, постепенно получает развитие. С целью реализации задач по внедрению методов традиционных медицинских систем в российскую систему здравоохранения на базе Первого Московского государственного медицинского университета им. И.М. Сеченова (Сеченовский университет) в 2021 году создан Научно-практический центр традиционных медицинских систем.
Попытки интегрировать Аюрведу в системы здравоохранения в мире не ушли от внимания аюрведических врачей. Если сторонники интегративной медицины в странах Европы, США, России говорят о необходимости интегрировать Аюрведу как прикладной метод, без философской основы, то среди специалистов Аюрведы из Индии рождается предложение взять философию Аюрведы как основу интегративного подхода.
Заслуживает интереса концепция «интегративной Аюрведы», которую выдвинул доктор Раут Ашвиникумар, директор по клиническим исследованиям Медицинского исследовательского центра Общества здравоохранения Кастурбы в Мумбае.В его концепции речь идет не об интеграции Аюрведы в практику современной медицины, а об интеграции тенденций современной медицины в фундаментальные основы Аюрведы. Очевидно, современные научные подходы не решают всех проблем, с которыми сталкивается мировое здравоохранение ввиду чрезмерного акцента на разработке фармакотерапевтических лекарственных средств. Аюрведа, имеющая давнюю непрерывную традицию медицинской практики, основанная на целостном подходе к управлению здоровьем, имеет большие возможности в удовлетворении потребностей общества в целом и сектора здравоохранения в частности.
Термин «интегративная аюрведа» Раут Ашвиникумар определяет как «активное и открытое взаимодействие Аюрведы с развивающимися современными науками, особенно биомедицинскими, для постоянного содействия включению новых знаний в основную Аюрведу, сохраняя при этом верность фундаментальным принципам Аюрведы». Основная идея «интегративной Аюрведы» состоит в том, чтобы интерпретировать и понимать все, что связано со здоровьем человека, с точки зрения базовых концепций Аюрведы. В «интегративной Аюрведе» основополагающей платформой является Аюрведа, связывающая все сферы развития знаний, включая современные технологии (Ashvinikumar 2021).
Возможность принятия базовых концепций Аюрведы в качестве основополагающей платформы медицины на современном этапе может показаться спорной, но, вне всякого сомнения, целостный подход к оценке здорового и больного человека сегодня будет полезен в практике врача любой специальности.
«Правительства несут ответственность за здоровье населения своих стран и должны формулировать национальную политику, правила и стандарты в рамках всеобъемлющей национальной системы здравоохранения с целью обеспечения надлежащего, безопасного и эффективного использования традиционной медицины», –говорится в документе ВОЗ «Пекинская декларация» (WHO 2008).
Традиционная медицинская система Аюрведа сегодня активно завоевывает мир за пределами страны своего происхождения, национальная политика в области применения традиционных медицинских систем в разных странах мира становится насущной необходимостью. Только изменение статуса Аюрведы, всеобщее принятие ее как полноценной медицинской системы (а не как системы оздоровления) способно обеспечить интеграцию, за которой будет стоять оказание качественных услуг населению.
Примечание гл. редактора:
* К сожалению, документы ВОЗ не учитывают собственно научную терминологию, где народная медицина и традиционная медицина разделены по принципу устности и письменности (возникновения, бытования, передачи, воспроизведения). См. подробно: Бромлей, Воронов (1976), Харитонова (2021) и др.
** Словосочетание «традиционная медицина» в русскоязычных текстах часто используется как эпитет к любой медицине (медицинской системе, практике, методам), имеющей определенные традиции (т.е. вполне приемлемы сочетания слов «традиционная народна медицина» или «традиционная конвенциональная медицина»). Но в текстах документов ВОЗ оно используется в отношении именно народной медициныи традиционной медицины, не различая их. Указанный автором статьи вариант перевода привел к путанице терминов в русском языке на долгое время: до сих пор встречаются (преимущественно представители медицинских профессий), которые под словосочетанием «традиционная медицина» имеют в виду медицину современную конвенциональную (европейскую, доказательную), а в сочетание «нетрадиционная медицина» вкладывают противоположный смысл, подразумевая всю иную медицину, т.е. неконвенциональную (народную, традиционную и т.д.).
Библиография
«Аюрведическая медицина» Школы Бориса Рагозина (http://www.ayurvedaru.ru) (28.12.2021).
Бромлей, Ю.В., Воронов, А.А. (1976) Народная медицина как предмет этнографических исследований, Советская этнография, № 5, с. 3–18.
НАМА, Национальная Аюрведическая Медицинская Ассоциация (http://www.namaveda.org) (28.12.2021).
Харитонова, В.И. (2021) Неконвенциональная медицина в современной России, Медицинская антропология и биоэтика, № 1(7). (http://www.my-sertif.ru/?p=2021 ) (28.12.2021).
Ashvinikumar, R.A. (2021) Integrative endeavor for renaissance in Ayurveda, Journal of Ayurveda and Integrative Medicine, vol. 2(1), p. 5–8.
Australasian Association of Ayurveda (http://www.ayurved.org.au/)(28.12.2021).
NAMA, National Ayurvedic Medical Association. (https://www.ayurvedanama.org/) (28.12.2021).
Patwardhan, B. (2021) Universal Health coverage and AYUSH systems, Journal of Ayurveda and Integrative Medicine, vol. 9(1), p. 1–2.
Shankar, D. (2021) Direction for revitalization of Ayurveda in the 21st century, Journal of Ayurveda and Integrative Medicine, vol. 9(4), p. 245–247.
Wele, A. (2021) The Hungarian initiative for Ayurveda: European Institute of Ayurvedic Science, Journal of Ayurveda and Integrative Medicine, vol. 9(2), p. 155–158.
WHO (2001) WHO traditional medicine strategy: 2002–2005. (http://apps.who.int/medicinedocs/en/d/Js2297e/3.1.html) (28.12.2021).
WHO (2001)WHO traditional medicine strategy: 2002–2005. (http://apps.who.int/medicinedocs/en/d/Js2297e/4.1.html#Js2297e.4.1) (24.12.2021).
WHO (2008) Beijing Declaration Adopted by the WHO Congress on Traditional Medicine, Beijing, China, 8 November 2008. (https://www.who.int/medicines/areas/traditional/TRM_BeijingDeclarationEN.pdf?ua=1) (24.12.2021).
WHO (2021) WHO traditional medicine strategy: 2021–2023.(https://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/92455/9789241506090_eng.pdf;jsessionid=C631CD2BB342583C98C3F89F6758C6D3?sequence=1) (28.12.2021).
Список сокращений:
ВОЗ – Всемирная организация здравоохранения
ТМ– традиционнаямедицина
ТМС – традиционная медицинская система
MoU – Memorandum of Understanding
WHO – World Health Organization
Государственный курс обучения по аюрведе, ведущий м.а. суботялов
Первая часть курса:
1. Традиция Аюрведы – история (итихаса), концепция (маулика сиддханта), основные принципы (адистхана таттва). Определение Аюрведы; цели жизни; восемь частей Аюрведы.
2. Анатомия (рачнашарира) и физиология (крияшарира). Типы пищеварительного огня; типы кишечника; семь тканей; каналы – шрота; тримала – выделения.
3. Аюрведическая психофизиология (бхутавидья и манасарога). Двадцать качеств – гурвади гуна.
4. Конституциональные особенности организма и личности (пракрити и викрити). Тридоша; телесная природа – дехапракрити; признаки Вата-доша, Питта-доша, Капха-доша.
5. Этиопатогенез (нидана) и диагностика (парикша) в Аюрведе. Причина болезни и здоровья; болезни и их источники; методы исследования больного и болезни; признаки излечимых, трудноизлечимых, неизлечимых и фатальных болезней.
6. Аюрведическая фармакология (дравьягуна).
7. Концепция здорового образа жизни по Аюрведе (свастхавритта). Пратарутхана – подъём ото сна; утренние процедуры; абхйанга – масляные втирания; вйайама – упражнения, удвартана – порошковый массаж; снана – ванна; садврита – благое поведение в течение дня.
8. Основы Аюрведической диетологии (аннавигьяна). Принцип подобия; шесть вкусов; вирья – энергетика; випака – послевкусовое воздействие.
9. Принципы лечебно-оздоровительной работы в Аюрведе (чикитса). Время назначения терапии; типы терапии; лучшие средства для разных дош; четыре опоры терапии и их характеристики; качества аюрведического врача; критерии отказа пациенту в лечении
10. Основы пульсовой диагностики в Аюрведе
2 часть курса:
1. Заболевания сердечно-сосудистой системы. Гипертония, гипотония, атеросклероз, ИБС.
2. Заболевания дыхательной системы. Бронхит, пневмония, тонзиллиты, бронхиальная астма, аллергический ринит, сенная лихорадка.
3. Заболевания пищеварительной системы. Болезни желудка, печени и жёлчного пузыря, тонкого и толстого кишечника, язвенная болезнь, гельминтозы.
4. Нарушения обмена веществ и эндокринные болезни. Ожирение, пониженный вес тела, диабет, заболевания щитовидной железы.
5. Заболевания мочевыделительной системы. Нефриты, мочекаменная болезнь, дизурия, инфекции мочевыводящих путей.
6. Кожные болезни. Псориаз, нейродермит и экзема.
7. Заболевания и нарушения нервной системы. Головная боль, нарушения сна, рассеянный склероз.
8. Заболевания и нарушения опорно-двигательного аппарата. Травматические повреждения, заболевания суставов и позвоночника.
9. Заболевания репродуктивной системы. Увеличение предстательной железы, простатит, половое бессилие. Предменструальный синдром, дисменорея, аменорея, фибромиомы, мастопатии, эндометриоз, климакс, бесплодие.
10. Психические заболевания. Неврозы. Применение аюрведических методов и средств при наркотической зависимости: табококурение, алкоголизм, наркомания.
11. Применение аюрведических методов и средств в детском, старческом возрастах и в период беременности.
Каждая из этих тем будет разобрана по алгоритму: Определение. Факторы риска. Этиология и патогенез. Клиническая картина. Диагностика. Методы и средства лечения.
Диплом, бакалавр, магистр, докторская – аюрведа.
Программы (модули) всех специальностей, предлагаемые Международным Университетом Бирчам, соответствуют уровню Магистра, и могут быть адаптированы под уровни Специалиста, Эксперта, Бакалавра и Ph.D. Также существует возможность изучать предметы каждого модуля отдельно.
Эта программа может быть объединена c другими модулями или дополнена дисциплинами иного модуля того же факультета. Например: Биология человека – Благосостояние и здоровье – Восточные терапии – Геронтология – Гомеопатия – Здравоохранение – Иридодиагностика – Микробиология и иммунология – Натуропатия – Наука о натуральном оздоровлении – ТКМ Традиционная китайская медицина – Токсикология – Управление в здравоохранении – Фитотерапия – лечение травами .
Диплом – Специалист / Эксперт – Аюрведа – дистанционно Стоимость: 1.050 Euros (1.350 US$) … 1.470 Euros (1.890 US$). Диплом – Специалист / Эксперт – дистанционно: 15 … 21 А.К. (академических кредитов) необходимы для завершения данной программы Далее… Структура:
Бакалавр – Bachelor – Аюрведа – дистанционно Стоимость: Мин. 3.510 Euros (4.420 US$) … Макс. 6.800 Euros (8.700 US$). Бакалавр – Bachelor – дистанционно: 130 А.К. (академических кредитов) необходимы для завершения данной программы Далее… Структура:
Аюрведа – заочное обучение = 36 А.К. (академических кредитов) 60 баллов общего образования, зачтенных из предыдущего образования и профессионального опыта Вы можете выбрать несколько дополнительных предметов из других модулей данного факультета.
Магистр – Master – Аюрведа – дистанционно Стоимость: Мин. 4.680 Euros (6.120 US$) … Макс. 7.020 Euros (9.180 US$). Магистр – Master – дистанционно: 36 … 54 А.К. (академических кредитов) необходимы для завершения данной программы Далее… Структура:
Аюрведа – заочное обучение = 36 А.К. (академических кредитов) Вы можете выбрать несколько дополнительных предметов из других модулей данного факультета. Любое предложение, связанное с изменением программы обучения, должно быть одобрено Учебной Комиссией Международного Университета Бирчам. Например: Йога терапия. 13 А.К. (академических кредитов) (дипломная работа или диссертация. Далее…).
Докторская степень (Ph.D.) – Аюрведа – дистанционно Стоимость: Мин. 5.850 Euros (7.650 US$) … Макс. 9.360 Euros (12.240 US$). Докторская степень (Ph.D.) – дистанционно: 45 … 72 А.К. (академических кредитов) необходимы для завершения данной программы Далее… Структура:
Аюрведа – заочное обучение = 36 А.К. (академических кредитов) Вы можете выбрать несколько дополнительных предметов из других модулей данного факультета. Любое предложение, связанное с изменением программы обучения, должно быть одобрено Учебной Комиссией Международного Университета Бирчам. Например: Йога терапия. 18 А.К. (академических кредитов) (дипломная работа или диссертация. Далее…).
BIU предлагает рассрочку платежей до 36 месяцев без задатка. Далее…
Международный Университет Бирчам разрабатывает программы обучения индивидуально для каждого соискателя, основываясь на его/ее предыдущем образовании, опыте работы и предпочтениях. Далее…
Интегративная нутрициология | онлайн-курс
Настоящая Политика конфиденциальности персональных данных (далее — Политика конфиденциальности) действует в отношении всей информации, которую данный сайт, на котором размещен текст этой Политики конфиденциальности, может получить о Пользователе, а также любых программ и продуктов, размещенных на нем.
1. Определение терминов
1.1 В настоящей Политике конфиденциальности используются следующие термины:
1.1.1. «Администрация сайта» – уполномоченные сотрудники на управления сайтом, действующие от его имени, которые организуют и (или) осуществляет обработку персональных данных, а также определяет цели обработки персональных данных, состав персональных данных, подлежащих обработке, действия (операции), совершаемые с персональными данными.
1.1.2. «Персональные данные» — любая информация, относящаяся к прямо или косвенно определенному или определяемому физическому лицу (субъекту персональных данных).
1.1.3. «Обработка персональных данных» — любое действие (операция) или совокупность действий (операций), совершаемых с использованием средств автоматизации или без использования таких средств с персональными данными, включая сбор, запись, систематизацию, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передачу (распространение, предоставление, доступ), обезличивание, блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.
1.1.4. «Конфиденциальность персональных данных» — обязательное для соблюдения Администрацией сайта требование не допускать их умышленного распространения без согласия субъекта персональных данных или наличия иного законного основания.
1.1.5. «Пользователь сайта (далее Пользователь)» – лицо, имеющее доступ к сайту, посредством сети Интернет и использующее данный сайт для своих целей.
1.1.6. «Cookies» — небольшой фрагмент данных, отправленный веб-сервером и хранимый на компьютере пользователя, который веб-клиент или веб-браузер каждый раз пересылает веб-серверу в HTTP-запросе при попытке открыть страницу соответствующего сайта.
1.1.7. «IP-адрес» — уникальный сетевой адрес узла в компьютерной сети, построенной по протоколу IP.
2. Общие положения
2.1. Использование Пользователем сайта означает согласие с настоящей Политикой конфиденциальности и условиями обработки персональных данных Пользователя.
2.2. В случае несогласия с условиями Политики конфиденциальности Пользователь должен прекратить использование сайта.
2.3.Настоящая Политика конфиденциальности применяется только к данному сайту. Администрация сайта не контролирует и не несет ответственность за сайты третьих лиц, на которые Пользователь может перейти по ссылкам, доступным на данном сайте.
2.4. Администрация сайта не проверяет достоверность персональных данных, предоставляемых Пользователем сайта.
3. Предмет политики конфиденциальности
3.1. Настоящая Политика конфиденциальности устанавливает обязательства Администрации сайта по умышленному неразглашению персональных данных, которые Пользователь предоставляет по разнообразным запросам Администрации сайта (например, при регистрации на сайте, оформлении заказа, подписки на уведомления и т.п).
3.2. Персональные данные, разрешённые к обработке в рамках настоящей Политики конфиденциальности, предоставляются Пользователем путём заполнения специальных форм на Сайте и обычно включают в себя следующую информацию:
3.2.1. Имя Пользователя;
3.2.2. Контактный телефон Пользователя;
3.2.3. Адрес электронной почты (e-mail);
3.3. Администрация сайта также принимает усилия по защите Персональных данных, которые автоматически передаются в процессе посещения страниц сайта: IP адрес; информация из cookies; информация о браузере (или иной программе, которая осуществляет доступ к сайту); время доступа; посещенные адреса страниц; реферер (адрес предыдущей страницы) и т.п.
3.3.1. Отключение cookies может повлечь невозможность доступа к сайту.
3.3.2. Сайт осуществляет сбор статистики об IP-адресах своих посетителей. Данная информация используется с целью выявления и решения технических проблем, для контроля корректности проводимых операций.
3.4. Любая иная персональная информация не оговоренная выше (история покупок, используемые браузеры и операционные системы и т.д.) не подлежит умышленному разглашению, за исключением случаев, предусмотренных в п.п. 5.2. и 5.3. настоящей Политики конфиденциальности.
4. Цели сбора персональной информации пользователя
4.1. Персональные данные Пользователя Администрация сайта может использовать в целях:
4.1.1. Установления с Пользователем обратной связи, включая направление уведомлений, запросов, касающихся использования сайта, оказания услуг, обработка запросов и заявок от Пользователя.
4.1.2. Подтверждения достоверности и полноты персональных данных, предоставленных Пользователем.
4.1.3. Уведомления Пользователя сайта о состоянии Заказа.
4.1.4. Предоставления Пользователю эффективной клиентской и технической поддержки при возникновении проблем связанных с использованием сайта.
5. Способы и сроки обработки персональной информации
5.1. Обработка персональных данных Пользователя осуществляется без ограничения срока, любым законным способом, в том числе в информационных системах персональных данных с использованием средств автоматизации или без использования таких средств.
5.2. Пользователь соглашается с тем, что Администрация сайта вправе передавать персональные данные третьим лицам, в частности, курьерским службам, организациями почтовой связи, операторам электросвязи, исключительно в целях выполнения заявок Пользователя.
5.3. Персональные данные Пользователя могут быть переданы уполномоченным органам государственной власти только по основаниям и в порядке, установленным действующим законодательством.
6. Обязательства сторон
6.1. Пользователь обязуется:
6.1.1. Предоставить корректную и правдивую информацию о персональных данных, необходимую для пользования сайтом.
6.1.2. Обновить или дополнить предоставленную информацию о персональных данных в случае изменения данной информации.
6.1.3. Принимать меры для защиты доступа к своим конфиденциальным данным, хранящимся на сайте.
6.2. Администрация сайта обязуется:
6.2.1. Использовать полученную информацию исключительно для целей, указанных в п. 4 настоящей Политики конфиденциальности.
6.2.2. Не разглашать персональных данных Пользователя, за исключением п.п. 5.2. и 5.3. настоящей Политики Конфиденциальности.
6.2.3. Осуществить блокирование персональных данных, относящихся к соответствующему Пользователю, с момента обращения или запроса Пользователя или его законного представителя либо уполномоченного органа по защите прав субъектов персональных данных на период проверки, в случае выявления неправомерных действий.
7. Ответственность сторон
7.1. Администрация сайта несёт ответственность за умышленное разглашение Персональных данных Пользователя в соответствии с действующим законодательством, за исключением случаев, предусмотренных п.п. 5.2., 5.3. и 7.2. настоящей Политики Конфиденциальности.
7.2. В случае утраты или разглашения Персональных данных Администрация сайта не несёт ответственность, если данная конфиденциальная информация:
7.2.1. Стала публичным достоянием до её утраты или разглашения.
7.2.2. Была получена от третьей стороны до момента её получения Администрацией сайта.
7.2.3. Была получена третьими лицами путем несанкционированного доступа к файлам сайта.
7.2.4. Была разглашена с согласия Пользователя.
7.3. Пользователь несет ответственность за правомерность, корректность и правдивость предоставленной Персональных данных в соответствии с действующим законодательством.
8. Разрешение споров
8.1. До обращения в суд с иском по спорам, возникающим из отношений между Пользователем сайта и Администрацией сайта, обязательным является предъявление претензии (письменного предложения о добровольном урегулировании спора).
8.2 .Получатель претензии в течение 30 календарных дней со дня получения претензии, письменно уведомляет заявителя претензии о результатах рассмотрения претензии.
8.3. При недостижении соглашения спор будет передан на рассмотрение в судебный орган в соответствии с действующим законодательством.
8.4. К настоящей Политике конфиденциальности и отношениям между Пользователем и Администрацией сайта применяется действующее законодательство.
9. Дополнительные условия
9.1. Администрация сайта вправе вносить изменения в настоящую Политику конфиденциальности без согласия Пользователя.
9.2. Новая Политика конфиденциальности вступает в силу с момента ее размещения на Сайте, если иное не предусмотрено новой редакцией Политики конфиденциальности.
Сертификационный курс аюрведический массаж и марма-точки
Пройдя наш курс, вам станет ВСЁ ПОНЯТНО!
Вы знаете что, к нам на курс очень часто записываются врачи и специалисту по фитнесу?
Как вы думаете, что их привлекает?
Целостность!
Целостность — это девиз нашего обучения. Пройдя курс, вы получите целостную картину и уже больше ни будете путаться в терминах и будете точно знать какие практики надо применять в одном случае, а какие — в другом.
Ведь сейчас столько разной информации по йоге и аюрведе, что зачастую даже опытные практики ошибаются. Мы же даем вам очень практическую систему, а именно практика — венец знания.
Вы же получаете, повторяем, целостное знание, которое отрабатывалось мудрецами-лекарями на протяжении веков!
Сейчас расплодилось множество «левых» школ йоги и аюрведы, где уровень преподавания и знаний не выдерживают никакой критики.
При этом эти школы зачастую очень однобоки, например, выдают обычный массаж за аюрведический, а по марма-терапии вообще, практически никто не дает знания.
При этом не даются знания ни по мантрам, ни по пранаямам с шаткармами, ни знания ведийской психологии и философии. Сейчас почти не встретишь курсов, где обучают умению концентрироваться на мармах в зависимости от вашей конституции, медитацию и пранаямы по энергетическим центрам.
Другие делают сильный крен в «сухую» медицину и «сушат» мозги студентов неподъемной анатомией.
Часто после таких курсов у выпускников кроме чувства усталости и разочарования больше ничего не остается.
Другой негативный фактор у таких школ, в том, что они обещают, что пройдя их занятия, человек станет подобным богу, и сможет чуть ли не летать и жить вечно.
Поэтому так часто стали встречаться недоучки, которые пытаются строить из себя гуру йоги, в то время, как их ученикам нужна правильная практика!
В результате выпускники таких «школ» — недоучки, могут принести вред своим клиентам и ученикам. Да и себе судьбу портят!
Мы против такого «обучения» и против таких «специалистов»!
Наш опыт подтвержден десятилетиями практики йоги, аюрведы, медицины, и йогатерапии.
Большинство методов были, буквально «на собственной шкуре проверены», поэтому мы даем не только знания по марма-терапии, аюрведе, йоге и йогатерапии но и знание РАЗЛИЧЕНИЯ — когда вы можете браться за ученика, какую практику ему давать, а когда — отказать!
Список учебных дисциплин (каждый предмет составляет 3 a.k.):
1 академический кредит (А.К.) BIU = 1 семестральный А.К. США (15 часов обучения) = 2 А.К. ECTS (30 часов обучения). Вы можете изучать любой предмет как отдельный онлайн курс непрерывного образования. Далее…
Наука о натуральном оздоровленииНатуральная медицина полагает, что здоровье всегда преобладает над болезнью в случае, когда для этого созданы благоприятные условия. Правильное использование традиционных методов лечения водой, травами, физиотерапией и диетотерапией стимулирует естественные функции самозаживления и восстановления организма.
Целостность питанияЭтот курс рассматривает важную роль питания и его влияние на физическое, эмоциональное и духовное здоровье. Во время обучения будет изучена роль диеты в оздоровлении и профилактике заболеваний; взаимосвязь между выбором еды и экологической устойчивостью сельского хозяйства; основополагающие принципы и практика использования различных подходов в области питания.
Диета и голоданиеЦель данного курса – анализ различных видов диет. Особое внимание будет уделено изучению питательных характеристик, духовных и социальных факторов, влияющих на представления о пище, например: вегетарианство, сыроедение, макробиотическая диета, раздельное питание, сочетание различных продуктов питания и наследственность.
Аюрведа – наука о жизниЭтот курс раскрывает роль философии в Аюрведе, предлагая способы распознавания различных аспектов сознания, здоровья и хорошего самочувствия с аюрведической точки зрения. Во время обучения будут рассмотрены различные конституционные типы, основные физиологические функции, роль аюрведического питания в здоровье, применение концепции Агни в контексте пищеварения и метаболизма для поддержания здоровья.
История Аюрведы будет изучена на основе Вед и содержащейся в них философии (Веданта). По окончанию этого курса, специалисты будут обладать знаниями, необходимыми для содействия в оздоровлении и омоложении.Научный руководитель: Bibhuprasad Bhattacharyya
ФизиотерапияЭтот курс показывает применение физической терапии для лечения травм, болей тела и других дефектов с помощью таких физических средств, как массаж, физические упражнения, гимнастика, влияние света, тепла, холода, воды и механических устройств.
КолонотерапияДанный курс рассматривает важность гигиены кишечника для восстановления здоровья; также охватывает такие аспекты, как поглощение и усвоение питательных веществ, очистительные процедуры, детоксикация, гидроколонотерапия, паразиты и другие заболевания.
Органический биохимический балансКаждая болезнь, симптом, расстройство или боль указывают на химический дисбаланс в организме.Тело в биохимическом балансе нормализуется самостоятельно. Этот курс изучает химические элементы, структуру и реализацию витаминов, ферментов, белков, крахмала и минералов, присутствующиe в продуктах питания, дается понимание органического биохимического баланса, способствующего здоровому состоянию и благополучию.Научный руководитель: Jose W. Rodriguez
Йога терапияДанный курс рассматривает терапевтические функции йоги; использование асан, дыхательных техник, медитации в случаях наиболее распространенных заболеваний. Студенты изучат воздействие йоги на костно-мышечную структуру, клеточную динамику, неврологию и ответные механизмы органов.Научный руководитель: Bibhuprasad Bhattacharyya
ФитотерапияПрирода действует через травы, способствующие активации механизмов оздоровления и восстановления как тела, так и духа. Этот курс предлагает анализ свойств, функций, комбинаций, принципов приготовления и приема целебных растительных комбинаций, уделяя особое внимание противопоказаниям.
Мануальная терапия / МассажЭтот курс представляет собой теоретическую основу для применения массажа и мануальной терапии, используемой для ускорения оздоровления организма. Основой дисциплины является изучение физиологии тела и его биоэнергетических полей, различные принципы восточной и западной техники мануальной терапии.Научный руководитель: Stefan Batran Aga
Терапевтическая физиологияЭтот курс объясняет механизмы действия и взаимодействия физиологических систем организма с патологической и клинической точек зрения. Показывает системный подход к изучению тела человека и его физиологии в целях содействия терапевтического лечения или оздоровления организма.Научный руководитель: Ángela Gandaria Marsillí
Аюрведа медицинаСогласно Аюрведе, процесс прогрессирования заболевания вызван накоплением АМА (метаболических токсинов), что в конечном итоге вызывает появление симптомов заболевания. Этот видение прямо противоположно представлениям аллопатической медицины.
Расстройства и симптомы рассматриваются в рамках каждого конкретного типа конституции человека. В соответствии с принципами Аюрведы, существуют способы восстановления баланса и здоровья человека на каждом этапе заболевания: режимы очищения, применение лекарственных растений, аюрведическое питание, образ жизни и другие процедуры.
Дистанционное обучение позволяет совмещать учебу, работу и личную жизнь на таких экстраординарных условиях Далее…